3月27日《廣西日報》刊發文章
《三月三，檔案揭秘“劉三姐”傳奇》
廣西云-廣西日報記者 石紅星
通訊員 李堅
又是一年“三月三”，八桂大地起歌臺。翻開自治區檔案館珍貴的檔案，亦有歌聲在回蕩。
檔案顯示，“劉三姐”作為鮮明的民族文化符號，她不僅在八桂大地廣為流傳，還早已成為中華各族兒女的共同記憶，并大步走向世界。她是廣西各民族在歷史長河中深度互動、共創共享的文明實踐，演進軌跡清晰呈現出“多元共生—互鑒交融—一體升華”的內在邏輯，為鑄牢中華民族共同體意識提供了跨越千年的文化紐帶。
視頻來源：紀錄片《歌海傳奇劉三姐》攝制組
“唱山歌咧，這邊唱來那邊和……”隨著農歷“三月三”到來，廣西又成為歌的海洋。
2021年6月，習近平總書記在給黃婉秋回信中指出，電影《劉三姐》之所以成為經典，就在于它根植于廣西的山山水水，契合了人們對真善美的向往和追求。深入生活，扎根人民，把各民族共同創造的中華文化傳承好、發展好，是新時代文藝工作者的光榮使命。
為深入貫徹落實習近平總書記關于廣西工作論述的重要要求和對檔案工作的重要指示批示精神，自治區檔案館正在籌劃舉辦“民族瑰寶 千年記憶”——“劉三姐”文化檔案資料展，全面展現歷屆自治區黨委、政府精心培育“劉三姐”文化名片的成果。
讓我們走進檔案，走進跨越時空的山水傳奇，追尋“劉三姐”的千年風華。
溯源·文化基因
從唐代“歌仙”到現代文化符號
“那是我最喜歡的一件展品。”謝中國指著一本殘缺不全的古籍《舊小說》說，這是他搜集到的年代最老的文獻，1914年印刷。書中不但記載“善歌自劉三妹始也”，還有劉三妹對歌化為石頭的愛情故事。
謝中國是一名研究“劉三姐”文化的學者，也是我國首座“劉三姐”主題博物館創辦者之一。當得知自治區檔案館計劃舉辦“劉三姐”文化檔案資料展時，他主動提供了一批包括《舊小說》在內的珍貴“劉三姐”檔案資料和藏品。
有關“劉三姐”的傳說，最早可追溯到唐代。相傳，她生于唐中宗神龍元年（705年），從小聰慧過人，能歌善唱，以歌代言，美名遠揚，因擅長編唱山歌而被譽為“歌仙”。自南宋起，有關她的傳說與文獻逐漸增多，壯族史詩《布洛陀》等珍貴文獻，均有記載，并以“嘹三妹”“劉三妹”“劉三娘”等多種稱呼流傳。
1925年，廣西象縣（今象州縣）學者劉策奇依據柳州及象州一帶的傳說，撰寫《劉三姐》一文發表于北京大學的《歌謠》周刊上，首次從“學術”上正式提出了“劉三姐”這一稱謂。
自此，“劉三姐”逐漸普及并沿用至今，成為廣泛認可的廣西文化符號。
“‘劉三姐’形象能跨越千年成為民族文化符號，原因是她對自由、平等、真善美的追求，不管是過去、現在還是將來，都是人心所向，所以具有跨越時空的普世價值。”謝中國表示。
“劉三姐”文化符號的形成，是廣西各民族在歷史長河中深度互動、共創共享的文明實踐。其演進軌跡清晰呈現出“多元共生—互鑒交融—一體升華”的內在邏輯，為鑄牢中華民族共同體意識提供了跨越千年的文化紐帶。
破圈·經典蝶變
一部彩調劇如何掀起全民山歌運動
“這張照片，非常珍貴，它見證了‘劉三姐’的榮光。”自治區檔案館工作人員小心翼翼地從一個檔案袋里，拿出一張泛黃的黑白照片說。
這是1962年毛澤東主席接見中華全國青年聯合會與會代表的照片，照片中毛主席面帶微笑，與在彩調劇《劉三姐》中飾演“劉三姐”的傅錦華等代表親切握手。照片背后，記載著以“劉三姐”文化符號為鮮明特征的新中國民族文化建設廣西篇章。
1962年,毛澤東主席接見中華全國青年聯合會與會代表并與傅錦華（前排左二）親切握手。自治區檔案館供圖
上世紀60年代第一代“劉三姐”在中南海懷仁堂演出合影。自治區檔案館供圖
1958年春，全國掀起“新民歌運動”。柳州市于1959年3月率先創演彩調劇《劉三姐》。次年1月，自治區黨委發布《關于舉行全區〈劉三姐〉文藝會演的決定》，點燃全民參與熱潮：4個月內，1209個專業與業余劇團、5.8萬演職人員投身其中，觀眾達1200多萬人次，占當時廣西人口60%以上，田間地頭的山歌全面向劇場藝術演進。
1960年7月至10月，由傅錦華擔綱主角的廣西民間歌舞劇《劉三姐》晉京演出，76場演出吸引超11萬人次觀演，門票一票難求。其間，劇組分別于8月16日、9月20日、10月4日、10月7日四進中南海懷仁堂獻演，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人觀看演出并給予高度評價。毛主席關于“‘劉三姐’反壓迫，是革命的”的政治定性，使其升華為社會主義文藝經典。
1960年10月至1961年11月，廣西彩調劇《劉三姐》演出團兵分兩路，奔赴全國14省25市巡演362場，58萬觀眾見證廣西文化魅力。
上世紀60年代至80年代，全國139個專業劇團競相移植排演彩調劇《劉三姐》，涵蓋京劇等58個劇種，累計衍生出287個改編版本，形成“凡有劇團處，皆唱‘劉三姐’”的文化奇觀。
“母親生前總跟我們說，與毛主席握手的那幾秒鐘，是她藝術生命里最重要的時刻。”傅錦華女兒傅彬彬說，定格了那個瞬間的照片成了母親最珍貴的藏品，讓她堅信演好“劉三姐”就是守護民族文化的根脈。
出海·國際共鳴
形成享譽世界的“劉三姐文化現象”
戲劇《劉三姐》取得了巨大成功，廣西決定將其搬上銀幕。
自治區檔案館館藏檔案《廣西區黨委關于片名決定叫“劉三姐”的復示》（1960年9月6日），揭示了電影片名的敲定歷史。
1960年，由長春電影制片廠攝制、蘇里執導的我國第一部風光音樂故事片電影《劉三姐》開拍。選角時，原定飾演舟妹的桂林戲劇學校學生黃婉秋憑借靈動氣質與表演潛力被蘇里指定飾演“劉三姐”，負責形體表演；傅錦華負責唱段錄制；配音演員張桂蘭負責臺詞配音。
1961年，電影《劉三姐》上映，不僅成為當時國內拷貝發行量最大的電影，還走出國門在歐美、東南亞等世界50多個國家上映，僅在新加坡，就創造了連續兩次各上映120天的放映紀錄。馬來西亞將其評為“世界十佳影片”之一。
1963年，這部電影榮獲第二屆大眾電影“百花獎”“最佳電影音樂獎”“最佳電影攝影獎”“最佳電影美工獎”。2022年入選“百年百部文藝作品榜單”，成為民族文化影像表達的典范之作。
電影《劉三姐》劇照。自治區檔案館供圖
與此同時，舞臺劇《劉三姐》也走向世界。1962年至1980年，日本、美國以及新加坡等國家掀起了名劇團、名導演、名演員創排歌舞劇《劉三姐》的旋風，形成了競相排演和觀賞歌舞劇《劉三姐》的熱潮。據統計，全球共有150多個專業藝術院團排演了《劉三姐》，形成了影響全國、享譽世界的“劉三姐文化現象”。
廣西山歌學會原會長、“劉三姐”文化研究學者覃祥周認為，廣西的彩調劇和電影《劉三姐》在歐美、東南亞引發熱潮，主要是《劉三姐》里“山美、水美、人美、歌美”：其音樂旋律大量使用廣西的地方山歌元素來改編而成，符合普通人的審美觀；廣西山清水秀，景色迷人；歌詞平仄有韻律，“賦比興”創作手法生動形象又逗趣。
“因此，《劉三姐》具有強大的文化基因、旺盛的生命活力、深厚的群眾基礎，從而超越民族，超越國界，甚至超越時代。”覃祥周說。
煥新·改革春潮
民歌節升級與非遺保護的廣西方案
自治區檔案館館藏《關于中央調廣西區〈劉三姐〉赴京參加建國三十周年獻禮演出的請示報告》，見證了1978年改革開放以后，全國各地再度掀起排演、上映《劉三姐》熱潮。
從1979年起，在自治區黨委的領導下，歌舞劇《劉三姐》先后赴北京、香港等城市以及新加坡等國家和地區演出，獲得廣泛好評。
1993年3月15日至17日，首屆中國廣西國際民歌節成功在南寧舉辦。
為深化文化內涵，更好彰顯地域特色，自1999年起，經國家文化部和自治區人民政府批準，已連續舉辦了6屆的“廣西國際民歌節”更名為“南寧國際民歌藝術節”。至今，南寧國際民歌藝術節已舉辦26屆，成了展示民族文化、促進國際交流的文化盛宴。
2006年，“劉三姐歌謠”經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
“桂花開放香飄遠，廣西山歌代代傳。三姐撒下山歌種，如今唱了上千年。”在河池市宜州區慶遠鎮東屏村，國家級非物質文化遺產“劉三姐歌謠”代表性傳承人謝慶良，一有時間就教村里的孩子們唱山歌。他說，“劉三姐”歌謠大體分為生活歌、生產歌、愛情歌等七大類，具有以歌代言的特點和鮮明的民族性。
20世紀90年代起，廣西“劉三姐”文化研究取得了空前發展，“劉三姐”文化IP也在不斷地被賦予新的時代內涵和表現形式，展現出更加豐富的文化魅力。
智創·數字賦能
網絡歌圩與新時代山歌的創新實踐
黨的十八大以來，“劉三姐”文化進入了創造性轉化、創新性發展的新時期。歌劇《劉三姐》、舞劇《劉三姐》及彩調劇《新“劉三姐”》等多元化舞臺藝術作品相繼問世，極大地豐富了“劉三姐”文化的藝術表現形式。
南寧市、桂林市先后推出民族歌劇《劉三姐》，以中國古典舞、芭蕾舞、現代舞和民族民間舞等舞劇形式將“劉三姐”這一文化符號搬上舞臺。現代彩調劇《新“劉三姐”》展現了新農村建設的火熱場景，塑造了善良、美麗、堅強的新時代“劉三姐”形象。
進入新時代，廣西戲劇界對《劉三姐》進行了精心重排，在尊重經典的前提下進行了一系列大膽創新，特別是對主角“劉三姐”的性格和形象進行了創新重塑，在音樂和舞美方面亦采用了高科技手段，實現了經典與現代的完美融合。就像廣西戲劇院的實物檔案《中國·廣西第一部大型歌舞劇劉三姐DVD》，見證“劉三姐”擁抱科技的數字嬗變。
“我們從服裝造型到歌詞內涵都大膽創新。比如2024版《劉三姐》將經典唱段‘我今沒有好茶飯’改為‘我今已有好茶飯’，呼應新時代八桂大地脫貧致富的巨變，讓山歌與當代生活同頻共振。”廣西戲劇院飾演第六代“劉三姐”的趙華湘說，在新時代背景下，他們在保持傳統內核的同時融入現代審美，使其在創新中得到更好傳承。
2024版彩調劇《新“劉三姐”》，從服裝造型到歌詞內涵都作了大膽創新。廣西戲劇院供圖
廣西師范大學文學院教授岑學貴表示，當前，廣西山歌經過創造性轉化創新性發展，功能更加豐富，從傳統的以娛樂擇偶為主，轉向為宣傳國家政策方針、助力鑄牢中華民族共同體意識、賦能文旅高質量發展。此外，新時代下，由于科技賦能，給“劉三姐”文化的傳承傳播帶來了新機遇。尤其是近十年來，涌現出了與傳統實體歌圩相對應的“網絡歌圩”，豐富了山歌文化的傳承途徑，拓寬了山歌文化傳播的文化空間。“劉三姐”正以直播、短視頻等形式飛入尋常百姓家，煥發了時代新活力。
融合·賦能文旅
2024年廣西三月三全區旅游收入超200億元
“劉三姐”文化已成廣西文旅融合的強力引擎。
2004年，凝聚67位中外藝術家智慧，歷經5年創作打磨的全球首部山水實景演出《印象·劉三姐》在桂林陽朔橫空出世。其以“世界的劉三姐+世界的桂林山水”，疊加成就了“世界級的人和自然和諧共生的美麗畫卷”。
大型桂林山水實景演出《印象·劉三姐》。《印象·劉三姐》供圖
截至2024年，《印象·劉三姐》累計演出超8000場，接待觀眾逾2000萬人次，其中外賓300萬人次，衍生出文創產品、主題酒店、藝術研學等全產業鏈，帶動陽朔旅游綜合收入增長超40億元。其“文旅+生態”模式更成為典范，印證了“綠水青山就是金山銀山”的實踐真諦。
2024年廣西三月三假期，全區接待游客2353.91萬人次，按可比口徑同比增長25.9%；實現旅游收入205.42億元，按可比口徑同比增長37.5%。
從國家級非遺到文化旅游品牌，以“劉三姐”文化為內核的“廣西三月三·八桂嘉年華”文化旅游品牌活動，已成為弘揚中華優秀傳統文化、展現民族文化魅力、促進民族團結、凝聚發展動力的盛會。
大型文化紀錄片《歌海傳奇劉三姐》撰稿、導演潘榮生認為，“劉三姐”文化從民間敘事到藝術典范的跨越式發展，始終遵循黨的文藝政策指引。正是在政府引導和群眾參與雙重機制的作用下，這個傳唱了千年的文化符號，才得以在新中國文藝政策的春風中，實現從鄉野歌圩到國家舞臺、從廣西到國際的蝶變，成為推動社會進步的文化紐帶，凝聚民族共識的精神源泉。
