3月27日《廣西日?qǐng)?bào)》刊發(fā)文章
《三月三，檔案揭秘“劉三姐”傳奇》
廣西云-廣西日?qǐng)?bào)記者 石紅星
通訊員 李堅(jiān)
又是一年“三月三”，八桂大地起歌臺(tái)。翻開自治區(qū)檔案館珍貴的檔案，亦有歌聲在回蕩。
檔案顯示，“劉三姐”作為鮮明的民族文化符號(hào)，她不僅在八桂大地廣為流傳，還早已成為中華各族兒女的共同記憶，并大步走向世界。她是廣西各民族在歷史長(zhǎng)河中深度互動(dòng)、共創(chuàng)共享的文明實(shí)踐，演進(jìn)軌跡清晰呈現(xiàn)出“多元共生—互鑒交融—一體升華”的內(nèi)在邏輯，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了跨越千年的文化紐帶。
視頻來(lái)源：紀(jì)錄片《歌海傳奇劉三姐》攝制組
“唱山歌咧，這邊唱來(lái)那邊和……”隨著農(nóng)歷“三月三”到來(lái)，廣西又成為歌的海洋。
2021年6月，習(xí)近平總書記在給黃婉秋回信中指出，電影《劉三姐》之所以成為經(jīng)典，就在于它根植于廣西的山山水水，契合了人們對(duì)真善美的向往和追求。深入生活，扎根人民，把各民族共同創(chuàng)造的中華文化傳承好、發(fā)展好，是新時(shí)代文藝工作者的光榮使命。
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于廣西工作論述的重要要求和對(duì)檔案工作的重要指示批示精神，自治區(qū)檔案館正在籌劃舉辦“民族瑰寶 千年記憶”——“劉三姐”文化檔案資料展，全面展現(xiàn)歷屆自治區(qū)黨委、政府精心培育“劉三姐”文化名片的成果。
讓我們走進(jìn)檔案，走進(jìn)跨越時(shí)空的山水傳奇，追尋“劉三姐”的千年風(fēng)華。
溯源·文化基因
從唐代“歌仙”到現(xiàn)代文化符號(hào)
“那是我最喜歡的一件展品。”謝中國(guó)指著一本殘缺不全的古籍《舊小說(shuō)》說(shuō)，這是他搜集到的年代最老的文獻(xiàn)，1914年印刷。書中不但記載“善歌自劉三妹始也”，還有劉三妹對(duì)歌化為石頭的愛情故事。
謝中國(guó)是一名研究“劉三姐”文化的學(xué)者，也是我國(guó)首座“劉三姐”主題博物館創(chuàng)辦者之一。當(dāng)?shù)弥灾螀^(qū)檔案館計(jì)劃舉辦“劉三姐”文化檔案資料展時(shí)，他主動(dòng)提供了一批包括《舊小說(shuō)》在內(nèi)的珍貴“劉三姐”檔案資料和藏品。
有關(guān)“劉三姐”的傳說(shuō)，最早可追溯到唐代。相傳，她生于唐中宗神龍?jiān)辏?05年），從小聰慧過(guò)人，能歌善唱，以歌代言，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，因擅長(zhǎng)編唱山歌而被譽(yù)為“歌仙”。自南宋起，有關(guān)她的傳說(shuō)與文獻(xiàn)逐漸增多，壯族史詩(shī)《布洛陀》等珍貴文獻(xiàn)，均有記載，并以“嘹三妹”“劉三妹”“劉三娘”等多種稱呼流傳。
1925年，廣西象縣（今象州縣）學(xué)者劉策奇依據(jù)柳州及象州一帶的傳說(shuō)，撰寫《劉三姐》一文發(fā)表于北京大學(xué)的《歌謠》周刊上，首次從“學(xué)術(shù)”上正式提出了“劉三姐”這一稱謂。
自此，“劉三姐”逐漸普及并沿用至今，成為廣泛認(rèn)可的廣西文化符號(hào)。
“‘劉三姐’形象能跨越千年成為民族文化符號(hào)，原因是她對(duì)自由、平等、真善美的追求，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是人心所向，所以具有跨越時(shí)空的普世價(jià)值。”謝中國(guó)表示。
“劉三姐”文化符號(hào)的形成，是廣西各民族在歷史長(zhǎng)河中深度互動(dòng)、共創(chuàng)共享的文明實(shí)踐。其演進(jìn)軌跡清晰呈現(xiàn)出“多元共生—互鑒交融—一體升華”的內(nèi)在邏輯，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了跨越千年的文化紐帶。
破圈·經(jīng)典蝶變
一部彩調(diào)劇如何掀起全民山歌運(yùn)動(dòng)
“這張照片，非常珍貴，它見證了‘劉三姐’的榮光。”自治區(qū)檔案館工作人員小心翼翼地從一個(gè)檔案袋里，拿出一張泛黃的黑白照片說(shuō)。
這是1962年毛澤東主席接見中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)與會(huì)代表的照片，照片中毛主席面帶微笑，與在彩調(diào)劇《劉三姐》中飾演“劉三姐”的傅錦華等代表親切握手。照片背后，記載著以“劉三姐”文化符號(hào)為鮮明特征的新中國(guó)民族文化建設(shè)廣西篇章。
1962年,毛澤東主席接見中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)與會(huì)代表并與傅錦華（前排左二）親切握手。自治區(qū)檔案館供圖
上世紀(jì)60年代第一代“劉三姐”在中南海懷仁堂演出合影。自治區(qū)檔案館供圖
1958年春，全國(guó)掀起“新民歌運(yùn)動(dòng)”。柳州市于1959年3月率先創(chuàng)演彩調(diào)劇《劉三姐》。次年1月，自治區(qū)黨委發(fā)布《關(guān)于舉行全區(qū)〈劉三姐〉文藝會(huì)演的決定》，點(diǎn)燃全民參與熱潮：4個(gè)月內(nèi)，1209個(gè)專業(yè)與業(yè)余劇團(tuán)、5.8萬(wàn)演職人員投身其中，觀眾達(dá)1200多萬(wàn)人次，占當(dāng)時(shí)廣西人口60%以上，田間地頭的山歌全面向劇場(chǎng)藝術(shù)演進(jìn)。
1960年7月至10月，由傅錦華擔(dān)綱主角的廣西民間歌舞劇《劉三姐》晉京演出，76場(chǎng)演出吸引超11萬(wàn)人次觀演，門票一票難求。其間，劇組分別于8月16日、9月20日、10月4日、10月7日四進(jìn)中南海懷仁堂獻(xiàn)演，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人觀看演出并給予高度評(píng)價(jià)。毛主席關(guān)于“‘劉三姐’反壓迫，是革命的”的政治定性，使其升華為社會(huì)主義文藝經(jīng)典。
1960年10月至1961年11月，廣西彩調(diào)劇《劉三姐》演出團(tuán)兵分兩路，奔赴全國(guó)14省25市巡演362場(chǎng)，58萬(wàn)觀眾見證廣西文化魅力。
上世紀(jì)60年代至80年代，全國(guó)139個(gè)專業(yè)劇團(tuán)競(jìng)相移植排演彩調(diào)劇《劉三姐》，涵蓋京劇等58個(gè)劇種，累計(jì)衍生出287個(gè)改編版本，形成“凡有劇團(tuán)處，皆唱‘劉三姐’”的文化奇觀。
“母親生前總跟我們說(shuō)，與毛主席握手的那幾秒鐘，是她藝術(shù)生命里最重要的時(shí)刻?！备靛\華女兒傅彬彬說(shuō)，定格了那個(gè)瞬間的照片成了母親最珍貴的藏品，讓她堅(jiān)信演好“劉三姐”就是守護(hù)民族文化的根脈。
出?！?guó)際共鳴
形成享譽(yù)世界的“劉三姐文化現(xiàn)象”
戲劇《劉三姐》取得了巨大成功，廣西決定將其搬上銀幕。
自治區(qū)檔案館館藏檔案《廣西區(qū)黨委關(guān)于片名決定叫“劉三姐”的復(fù)示》（1960年9月6日），揭示了電影片名的敲定歷史。
1960年，由長(zhǎng)春電影制片廠攝制、蘇里執(zhí)導(dǎo)的我國(guó)第一部風(fēng)光音樂故事片電影《劉三姐》開拍。選角時(shí)，原定飾演舟妹的桂林戲劇學(xué)校學(xué)生黃婉秋憑借靈動(dòng)氣質(zhì)與表演潛力被蘇里指定飾演“劉三姐”，負(fù)責(zé)形體表演；傅錦華負(fù)責(zé)唱段錄制；配音演員張桂蘭負(fù)責(zé)臺(tái)詞配音。
1961年，電影《劉三姐》上映，不僅成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)拷貝發(fā)行量最大的電影，還走出國(guó)門在歐美、東南亞等世界50多個(gè)國(guó)家上映，僅在新加坡，就創(chuàng)造了連續(xù)兩次各上映120天的放映紀(jì)錄。馬來(lái)西亞將其評(píng)為“世界十佳影片”之一。
1963年，這部電影榮獲第二屆大眾電影“百花獎(jiǎng)”“最佳電影音樂獎(jiǎng)”“最佳電影攝影獎(jiǎng)”“最佳電影美工獎(jiǎng)”。2022年入選“百年百部文藝作品榜單”，成為民族文化影像表達(dá)的典范之作。
電影《劉三姐》劇照。自治區(qū)檔案館供圖
與此同時(shí)，舞臺(tái)劇《劉三姐》也走向世界。1962年至1980年，日本、美國(guó)以及新加坡等國(guó)家掀起了名劇團(tuán)、名導(dǎo)演、名演員創(chuàng)排歌舞劇《劉三姐》的旋風(fēng)，形成了競(jìng)相排演和觀賞歌舞劇《劉三姐》的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球共有150多個(gè)專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)排演了《劉三姐》，形成了影響全國(guó)、享譽(yù)世界的“劉三姐文化現(xiàn)象”。
廣西山歌學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)、“劉三姐”文化研究學(xué)者覃祥周認(rèn)為，廣西的彩調(diào)劇和電影《劉三姐》在歐美、東南亞引發(fā)熱潮，主要是《劉三姐》里“山美、水美、人美、歌美”：其音樂旋律大量使用廣西的地方山歌元素來(lái)改編而成，符合普通人的審美觀；廣西山清水秀，景色迷人；歌詞平仄有韻律，“賦比興”創(chuàng)作手法生動(dòng)形象又逗趣。
“因此，《劉三姐》具有強(qiáng)大的文化基因、旺盛的生命活力、深厚的群眾基礎(chǔ)，從而超越民族，超越國(guó)界，甚至超越時(shí)代?！瘪橹苷f(shuō)。
煥新·改革春潮
民歌節(jié)升級(jí)與非遺保護(hù)的廣西方案
自治區(qū)檔案館館藏《關(guān)于中央調(diào)廣西區(qū)〈劉三姐〉赴京參加建國(guó)三十周年獻(xiàn)禮演出的請(qǐng)示報(bào)告》，見證了1978年改革開放以后，全國(guó)各地再度掀起排演、上映《劉三姐》熱潮。
從1979年起，在自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，歌舞劇《劉三姐》先后赴北京、香港等城市以及新加坡等國(guó)家和地區(qū)演出，獲得廣泛好評(píng)。
1993年3月15日至17日，首屆中國(guó)廣西國(guó)際民歌節(jié)成功在南寧舉辦。
為深化文化內(nèi)涵，更好彰顯地域特色，自1999年起，經(jīng)國(guó)家文化部和自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，已連續(xù)舉辦了6屆的“廣西國(guó)際民歌節(jié)”更名為“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”。至今，南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)已舉辦26屆，成了展示民族文化、促進(jìn)國(guó)際交流的文化盛宴。
2006年，“劉三姐歌謠”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
“桂花開放香飄遠(yuǎn)，廣西山歌代代傳。三姐撒下山歌種，如今唱了上千年。”在河池市宜州區(qū)慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)東屏村，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“劉三姐歌謠”代表性傳承人謝慶良，一有時(shí)間就教村里的孩子們唱山歌。他說(shuō)，“劉三姐”歌謠大體分為生活歌、生產(chǎn)歌、愛情歌等七大類，具有以歌代言的特點(diǎn)和鮮明的民族性。
20世紀(jì)90年代起，廣西“劉三姐”文化研究取得了空前發(fā)展，“劉三姐”文化IP也在不斷地被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出更加豐富的文化魅力。
智創(chuàng)·數(shù)字賦能
網(wǎng)絡(luò)歌圩與新時(shí)代山歌的創(chuàng)新實(shí)踐
黨的十八大以來(lái)，“劉三姐”文化進(jìn)入了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新時(shí)期。歌劇《劉三姐》、舞劇《劉三姐》及彩調(diào)劇《新“劉三姐”》等多元化舞臺(tái)藝術(shù)作品相繼問世，極大地豐富了“劉三姐”文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
南寧市、桂林市先后推出民族歌劇《劉三姐》，以中國(guó)古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞和民族民間舞等舞劇形式將“劉三姐”這一文化符號(hào)搬上舞臺(tái)?，F(xiàn)代彩調(diào)劇《新“劉三姐”》展現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)的火熱場(chǎng)景，塑造了善良、美麗、堅(jiān)強(qiáng)的新時(shí)代“劉三姐”形象。
進(jìn)入新時(shí)代，廣西戲劇界對(duì)《劉三姐》進(jìn)行了精心重排，在尊重經(jīng)典的前提下進(jìn)行了一系列大膽創(chuàng)新，特別是對(duì)主角“劉三姐”的性格和形象進(jìn)行了創(chuàng)新重塑，在音樂和舞美方面亦采用了高科技手段，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典與現(xiàn)代的完美融合。就像廣西戲劇院的實(shí)物檔案《中國(guó)·廣西第一部大型歌舞劇劉三姐DVD》，見證“劉三姐”擁抱科技的數(shù)字嬗變。
“我們從服裝造型到歌詞內(nèi)涵都大膽創(chuàng)新。比如2024版《劉三姐》將經(jīng)典唱段‘我今沒有好茶飯’改為‘我今已有好茶飯’，呼應(yīng)新時(shí)代八桂大地脫貧致富的巨變，讓山歌與當(dāng)代生活同頻共振。”廣西戲劇院飾演第六代“劉三姐”的趙華湘說(shuō)，在新時(shí)代背景下，他們?cè)诒３謧鹘y(tǒng)內(nèi)核的同時(shí)融入現(xiàn)代審美，使其在創(chuàng)新中得到更好傳承。
2024版彩調(diào)劇《新“劉三姐”》，從服裝造型到歌詞內(nèi)涵都作了大膽創(chuàng)新。廣西戲劇院供圖
廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授岑學(xué)貴表示，當(dāng)前，廣西山歌經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，功能更加豐富，從傳統(tǒng)的以?shī)蕵窊衽紴橹?，轉(zhuǎn)向?yàn)樾麄鲊?guó)家政策方針、助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)、賦能文旅高質(zhì)量發(fā)展。此外，新時(shí)代下，由于科技賦能，給“劉三姐”文化的傳承傳播帶來(lái)了新機(jī)遇。尤其是近十年來(lái)，涌現(xiàn)出了與傳統(tǒng)實(shí)體歌圩相對(duì)應(yīng)的“網(wǎng)絡(luò)歌圩”，豐富了山歌文化的傳承途徑，拓寬了山歌文化傳播的文化空間。“劉三姐”正以直播、短視頻等形式飛入尋常百姓家，煥發(fā)了時(shí)代新活力。
融合·賦能文旅
2024年廣西三月三全區(qū)旅游收入超200億元
“劉三姐”文化已成廣西文旅融合的強(qiáng)力引擎。
2004年，凝聚67位中外藝術(shù)家智慧，歷經(jīng)5年創(chuàng)作打磨的全球首部山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》在桂林陽(yáng)朔橫空出世。其以“世界的劉三姐+世界的桂林山水”，疊加成就了“世界級(jí)的人和自然和諧共生的美麗畫卷”。
大型桂林山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》。《印象·劉三姐》供圖
截至2024年，《印象·劉三姐》累計(jì)演出超8000場(chǎng)，接待觀眾逾2000萬(wàn)人次，其中外賓300萬(wàn)人次，衍生出文創(chuàng)產(chǎn)品、主題酒店、藝術(shù)研學(xué)等全產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)陽(yáng)朔旅游綜合收入增長(zhǎng)超40億元。其“文旅+生態(tài)”模式更成為典范，印證了“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐真諦。
2024年廣西三月三假期，全區(qū)接待游客2353.91萬(wàn)人次，按可比口徑同比增長(zhǎng)25.9%；實(shí)現(xiàn)旅游收入205.42億元，按可比口徑同比增長(zhǎng)37.5%。
從國(guó)家級(jí)非遺到文化旅游品牌，以“劉三姐”文化為內(nèi)核的“廣西三月三·八桂嘉年華”文化旅游品牌活動(dòng)，已成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)民族文化魅力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、凝聚發(fā)展動(dòng)力的盛會(huì)。
大型文化紀(jì)錄片《歌海傳奇劉三姐》撰稿、導(dǎo)演潘榮生認(rèn)為，“劉三姐”文化從民間敘事到藝術(shù)典范的跨越式發(fā)展，始終遵循黨的文藝政策指引。正是在政府引導(dǎo)和群眾參與雙重機(jī)制的作用下，這個(gè)傳唱了千年的文化符號(hào)，才得以在新中國(guó)文藝政策的春風(fēng)中，實(shí)現(xiàn)從鄉(xiāng)野歌圩到國(guó)家舞臺(tái)、從廣西到國(guó)際的蝶變，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的文化紐帶，凝聚民族共識(shí)的精神源泉。
